لغو ناگهانی دیدار ویدیویی نمایندگان مجلس ایران و آلمان از سوی ایران
دیدار ویدیویی میان نمایندگان پارلمان آلمان و مجلس شورای اسلامی ایران کوتاه زمانی پیش از قرار تعیین شده، از سوی ایران لغو شد. هیچ دلیلی از سوی ایران برای لغو این دیدار اعلام نشده است.
به گزارش دویچه وله، بیژن جیرسرایی، نماینده ایرانی تبار پارلمان آلمان از حزب دموکرات‌های آزاد FDP ضمن اعلام این خبر به سایت خبری اشپیگل‌آنلاین گفت که حدس می‌زند لغو این دیدار از سوی ایران به دلیل اعمال تحریم‌های جدید اتحادیه اروپا علیه ناقضان حقوق بشر در ایران بوده است.
اتحادیه اروپا روز دوشنبه ۲۳ فروردین هشت تن از فرماندهان سپاه پاسداران، بسیج و پلیس همراه با سه زندان جمهوری اسلامی (زندان اوین، فشافویه و زندان رجایی شهر کرج) را تحریم کرد. این افراد متهم به نقض حقوق بشر و سرکوب اعتراضات آبان ۹۸ هستند. تا کنون در مجموع ۸۷ تن از مقامات سیاسی، قضایی، اجرایی و امنیتی ایران در لیست تحریم‌های اتحادیه اروپا قرار گرفته‌اند.
جیرسرایی به اشپیگل آنلاین گفت، با لغو دیدار نمایندگان ایران و آلمان که از مدتها پیش برنامه‌ریزی شده بود، احتمالا تا پس از ماه سپتامبر و انتخابات پارلمانی آلمان، دیدار دیگری میان این نمایندگان صورت نخواهد گرفت.
گروه پارلمانی ایران و آلمان بخشی از شبکه جهانی نمایندگان مجالس سراسر دنیاست که برنامه‌های آن از سوی مجلس آلمان تنظیم می‌شود. این دیدارها گاه همراه با موضوعات انتقادی نیز هست. موضوعات حقوق بشری از مواردی است که همواره مورد بحث نمایندگان آلمان در دیدار با همتایان ایرانی‌شان بوده است. سال گذشته به دلیل شیوع کرونا دیداری میان نمایندگان ایران و آلمان صورت نگرفت.
بیژن جیرسرایی، سخنگوی سیاست خارجی فراکسیون حزب دموکرات‌های آزاد در پارلمان بوندستاگ آلمان قرار بوده در دیدار ویدیویی با نمایندگان مجلس ایران درباره ناهید تقوی شهروند ایرانی-آلمانی که از پاییز گذشته در زندان اوین به سر می‌برد گفت‌وگو کند.
جیرسرایی اواخر ماه گذشته میلادی همراه با هم حزبی‌اش از شهر کلن که خانم تقوی ساکن آنجاست، نامه‌ای درباره او به سفیر ایران در آلمان نوشتند. این دو نماینده مجلس آلمان در این نامه نسبت به وضعیت ناهید تقوی که حدود پنج ماه است زندانی است هشدار دادند و متذکر شدند که وضع جسمانی او رو به وخامت است و با وکیل نیز تماس ندارد. آنها در نامه به سفیر ایران این شرایط را “غیر قابل قبول” دانستند.
