طی چند سال اخير هر بار كه پديده‌ ای نوظهور در تلويزيون ايران ظاهر شده، به سرعت شاهد بوده ايم كه عروسك‌ ها و تی ‌شرت‌هايی مربوط به اين برنامه در ميدان‌های اصلی شهر روی دست دستفروش‌ها حراج می ‌شود: عروسك كلاه قرمزی؛ چيه؛ روسری نيكی كريمی درفيلم عروس؛ روسری شخصيت اول مجموعه مسافری از هند، و حتی مدتی هم نحوه چادر سر كردن لعيا زنگنه در يكی از همين سريال‌ها. درست در همين نقطه است كه بايد مطمئن شويم فرهنگ سازی كردن تلويزيون شعار نيست و همين تأثير روشن بايد سبب شود كه توليد كنندگان تلويزيونی دست به عصا حركت كنند و از اين فرصتی كه در ايران در اختيار هيچ رسانه‌ ديگری نيست به نحو احسن استفاده كنند.

آخرين و پر سر و صداترين اتفاق هم در اين ميان سريال برره است كه حواشی ‌اش تا امروز چندين برابر مدت زمان پخش اين سريال ماجرا آفريده است. از شكستن سر و دست بچه‌ها در مدرسه به خاطر دعوای برره‌ای، تا پريدن نخود در گلو و خفه شدن و اين آخری هم شوخی با پول ملی!

اين روزها كافی است در ميادين اصلی قدم بزنيد و با دستفروش‌هايی كه قدم به قدم پول برره‌ای می ‌فروشند مواجه شويد؛ دستفروش‌هايی كه بعد از برخورد مراجع قانونی حالا پول‌های برره را در جيب گذاشته ‌اند و زمزمه ‌كنان مشتری پيدا می‌كنند. بانك مركزی برره در تازه‌ترين اقدام اسكناس‌هايی به فرم اسكناس‌های زمان پهلوی اول و با تصاويری از اهالی روستای برره با آرم كله بز منتشر كرده است و عباراتی چون «پول وده پول زور وده» و «شاباش وده» و امضای سالارخان و سردار خان روی آنها نقش بسته است. اسكناس‌های برره هر كدام تا قيمت 200 تومان فروخته می‌شوند. به هر حال اين موج هم همچون ماجرای نحوه چادر سركردن لعيا زنگنه می‌گذرد، اما مسئله بر سر فرهنگ سازی غلط است و شوخی با پول ملی ايران. توزيع اسكناس‌های برره‌ ای از سوی عده‌ای سودجو با اهداف و اغراض سياسی و فرهنگی صورت گرفته است.

محمدرضا سبز عليپور ـ كارشناس مسائل اقتصادی - در اين زمينه گفت: چاپ و توزيع اسكناس‌های برره ‌ای از سوی عده‌ای سودجو با ديد كاسبكارانه و با اهداف و اغراض سياسی، اجتماعی و فرهنگی صورت گرفته است. طی روزهای گذشته شاهد توزيع و فروش تصوير اسكناس‌هايی با اشكال و مبالغ مختلف بوده و هستيم كه به پول‌های برره‌ای معروف و مربوط به يك سريال تلويزيونی است. با توجه به اين كه اسكناس هر كشوری از جمله ايران اسلامی‌ از شأن و منزلت خاصی برخوردار بوده و نشان دهنده قدرت، اقتدار و ديدگاه‌های كشور، مردم و ارزش‌های نظام آن جامعه است از همين رو آن را پول ملی اطلاق كرده و برای طراحی و چاپ برگ برگ آن مدت زمان طولانی و هزينه‌ های گزافی را صرف و در همين راستا از بهترين، با وجهه ترين و مقدس ترين تصاوير استفاده می ‌كنند.

عليپور اظهار كرد: اسكناس‌های رايج فعلی كشور جايگاه ويژه خود را داشته و اسكناس‌ های پيش از انقلاب نيز بخشی از تاريخ مرز و بوم به حساب می ‌آيند كه بايد از آنها نيز همانند پول‌ها و آثار باستانی كشور بنا به دلايل خاصی حراست كرد، لذا سوء استفاده اشخاص از پول‌های رايج و تاريخی كشور نوعی دهن كجی به مردم شريف و قوانين و ارزش‌های اسلامی‌ تلقی شده و قابل پيگيری اطلاعاتی و قضايی است.

وی ادامه داد: چنانچه در خصوص اسكناس‌های برره ‌ای تعمق كنيم به اين نتيجه خواهيم رسيد كه عده‌ای سودجو به منظور كسب درآمدهای هنگفت و دهن كجی به مردم و مسؤلان، مبادرت به استفاده از تصاوير و نوشته‌ های دور از شأن ملی به‌ اين تصاوير مقدس و قابل احترام كشور كرده و به خاطر اين كه جرم خود را سبك ‌تر و توجيه قابل قبولی نيز برای اين عمل زشت خود داشته باشند از شكل و شمايل اسكناس‌های پيش از انقلاب استفاده كرده اند كه اين حركت آنها باعث شده تا عده‌ای اسكناس‌های فعلی را نيز در مقام مقايسه قرار داده و پول ملی را به تمسخر بگيرند و با عنايت با ارسال خبر و تصوير اسكناس‌های برره‌ای از طريق خبرگزاری‌ها و رسانه‌های خارجی به بيرون از مرزهای اسلامی‌ موجب شده تا گروه‌های اپوزسيون و مخالف نظام اسلامی‌ نيز بهره ‌برداری خاص خود را به عمل آورند.

وی تصريح كرد: همچنين بدآموزی و فرهنگ غلط و خطرناكی را در بين نوجوانان و جوانان علی‌ الخصوص دانش‌آموزان اشاعه كرده تا نه تنها بخشی از وقت، پول و فكر خود را صرف خريد و جابه جايی اسكناس‌های برره‌ای كنند بلكه به دليل معدوم كردن و ريختن اين پول در سطح معابر و زيردست و پای دانش آموزان اين شائبه را برای آنها به وجود آورده كه با اسكناس‌های واقعی و رايج كشور نيز می ‌توان اينگونه رفتار كرد لذا استمرار اين اعمال و اطلاع رسانی ناصحيح سبب شيوع فرهنگی منفی خواهد شد.

اين كارشناس اقتصادی تأكيد كرد: با عنايت به اين كه مسؤلان بانك مركزی دائما از طريق رسانه‌های گروهی اين مطلب را به مردم گوشزد می ‌كنند كه سالانه مبالغ چند ميليارد صرف معدوم كردن اسكناس‌های كهنه و پاره شده می ‌كنند لذا توزيع برخی از اسكناس‌های برره‌ ای بدون گوشه، دانش‌آموزان را تشويق كرده تا گوشه اسكناس‌های رايج كشور را به تقليد از پول‌های مورد اشاره پاره كنند.

به گفته وی چنانچه از بُعد اجتماعی نيز به توزيع اين اسكناس‌ها نگاه كنيم خواهيم ديد كه عده‌ای از مردم به جای كسب درآمد از طرق سالم و قانونی‌، متأسفانه به فروش اين پول‌ها رو آورده و از اين طريق فعاليت جديدی را شروع كرده‌اند.

وی گفت: سؤال مهم اين است كه چه گروهی يا اشخاصی مبادرت به چاپ و توزيع اين اسكناس‌ها كرده و سود هنگفت آن به جيب چه كسانی سرازير شده و می‌ شود. آيا گردانندگان و سازندگان سريال برره از احساسات مردم و حضور مقامات عالی‌ رتبه بر سرصحنه‌ نمايش استفاده كرده و اين حركت زشت را مرتكب شده‌ اند كه در اين صورت جای بسی تأسف دارد و اگر ايشان از اين عمل بی اطلاع بوده اند چرا تاكنون به طور رسمی‌ و از طريق رسانه‌های گروهی موضوع را پيگيری نكرده و درخواست اعاده حيثيت نكرده‌اند، پس سكوت آنها چه معنايی را در اذهان عموم القا می‌كند.

علی پور اضافه كرد: با توجه به اين كه اكثر هنرمندان پيشكسوت ايران، سريال‌های جذاب و پربيننده‌ تری را طی سال‌ها‌ی مختلف اجرا كرده و از طريق تلويزيون و سينما به نمايش درآورده‌اند چرا تاكنون چنين حركتی در رابطه با آنها اتفاق نيفتاده و چه بسا غالب اين عزيزان هنرمند در فقر و تنگدستی نيز زندگی می‌كنند.

هر چند نمايش سريال برره به لحاظ بُعد انتقادی آن و پيگيری مشكلات و معضلات مردم و جامعه آن هم در قالب طنز مورد توجه بينندگان قرار گرفته،‌ اما چنانچه وجود اين سريال خود موجب بروز مشكلات جديدی برای جامعه باشد آنوقت چه بايد كرد؟

منبع: هموطن سلام